Portfolio Sample: The Migrant as Political Subject

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NUSELOVICI (NOUSS), Alexis, Aix Marseille Université, CIELAM EA 4235, 13621, Aix en Provence, France

Comme le furent le citoyen au 18e siècle et le prolétaire au siècle suivant, le migrant représente aujourd’hui la figure du sujet politique contemporain, c’est-à-dire celui qui permet à la fois de formuler un nouveau projet politique et de repenser le politique, les deux allant de pair. Au-delà du drame migratoire en Europe et de la nécessité de prendre des mesures d’accueil fondées sur des principes de solidarité et d’hospitalité, il importe de saisir l’expérience exilique contemporaine pour ce qu’elle donne de possibilité de penser l’appartenance en-dehors du sol et la communauté en-dehors de l’intérêt identitaire. Pour retrouver une légitimité effacée, l’Europe a besoin d’un nouvel imaginaire démocratique, celui que le migrant vient lui offrir.

Pour un sujet en migration, le considérer comme un sujet en exil – avec une subjectivité et une histoire – accorde le droit de revendiquer une identité en-dehors du seul statut – réfugié, « dubliné », débouté, déplacé ou autre – que lui accorde de l’extérieur l’institution, nationale, européenne ou internationale. Une option d’autant plus légitime que les dernières décennies ont vu le « grand retournement du droit de l’asile », selon l’expression de Jérôme Valluy, qui a fait passer la figure du réfugié de victime à coupable, parallèlement au durcissement des politiques migratoires. Celles-ci ont évolué en fonction de divers facteurs dont les replis nationaux, le primat économique, les pressions de la globalisation et, en Europe, les ratées du développement communautaire. En regard de cette évolution, il est permis de suggérer le changement suivant : alors que le droit d’asile repose sur celui qui accueille, exiger un droit d’exil attaché, lui, à celui qui arrive. Le droit d’exil serait le droit des exilés.

[Fin de l’extrait]

English translation

NUSELOVICI (NOUSS), Alexis, Aix Marseille Université, CIELAM EA 4235, 13621, Aix en Provence, France

Like the citizen of the 18^th century and the proletarian worker of the 19^th century, the migrant is the face of the contemporary political subject, that which allows us to simultaneously formulate a new political project and to rethink the political, the two going hand in hand. Beyond the social drama of migration in Europe and the necessity of taking steps to welcome migrants based on the principles of solidarity and hospitality, it is important to understand the contemporary experience of exile as an opportunity to conceptualize belonging outside of territory and community outside of identarian interests. In order to recover its former legitimacy, Europe needs a new collective imaginary for democracy, and that is what the migrant offers.

Considering the subject in migration as a subject in exile—with a subjectivity and a history—confers on him the right to claim an identity beyond the simple status of refugee, Dublin Regulation case, unsuccessful claimant, displaced person, etc., accorded by an outside institution, be it national, European, or international. This option is all the more legitimate if one considers the fact that the last few decades have seen “the great reversal of the right of asylum,” as Jérôme Valluy called it, which has caused the figure of the refugee to go from victim to guilty person as migration policies have grown stricter. These policies have evolved as a function of various factors including isolationism on the national level, the primacy of the economy, the pressures of globalization, and, in Europe, the failure of community development. With regard to this evolution, the following change might be suggested: instead of the right of asylum which rests on the host, demand a right of exile attached to the one who arrives. Such a right of exile would be the right of exiled persons. 

[End of sample text]